天津孩童端午专属：“老虎耷拉”蕴藏文化寓意

中新社天津5月30日电 题：天津孩童端午专属：“老虎耷拉”蕴藏(yùncáng)文化寓意(yùyì) 当端午的艾草香与儿童节的欢笑声渐次弥漫，“90后”新手妈妈、天津虎头鞋制作技艺代表性传承人沈莹，为5个月(yuè)大的宝宝缝制的“老虎耷拉(dālā)”即将收针。“小时候(xiǎoshíhòu)都是妈妈给我缝，现在我给我的宝宝缝。”沈莹告诉记者，这是天津人刻(kè)在骨子里的“老例儿”。 陪伴了天津卫一代又一代孩童成长的(de)“老虎耷拉”，是家中女性用线绳串联(chuànlián)起来的布艺珍品：顶端的布老虎威风凛凛，下方依次垂落的粽子象征着五谷丰登，扫帚寓意扫去灾邪，葫芦则取“福禄”谐音……每个(měigè)元素都暗藏古人的生活智慧(zhìhuì)。 5月29日，记者(jìzhě)在天津街头偶遇“老虎耷拉”。中新社(zhōngxīnshè)记者 孙玲玲 摄 天津大学冯骥才文学艺术研究院中国(zhōngguó)木版年画研究中心副主任王凤解析道，古人视端午为(wèi)“恶月恶日”，炎热催生(cuīshēng)毒虫横行，蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍“五毒”威胁健康。而老虎作为自然界的威猛掠食者，被视作镇‘五毒’、驱鬼魅的最佳象征，成为悬在(xuánzài)孩童(háitóng)肩头的“精神铠甲”。 “虎文化贯穿了(le)端午习俗的方方面面。虎头帽、虎头鞋、虎肚兜广泛流行。一般在儿童衣帽上绣虎头，常点缀‘五毒(wǔdú)’图案(túàn)，象征着以虎克毒。”王凤说(shuō)，这是中国人面对自然挑战时“化凶为吉”的精神缩影。 跳龙门乡土艺术(xiāngtǔyìshù)博物馆花样生活厅虎头帽展区。　(天津大学冯骥才(féngjìcái)文学艺术研究院 供图) 著名作家冯骥才曾如此(rúcǐ)解读民间文化的包容性：“中国人对生活的态度(tàidù)十分有趣，比如闹水的龙和吃人的虎，都很凶恶。但在中国的民间，龙的形象并不可怕，反而要去耍龙灯，人龙一团，喜庆热闹；老虎(lǎohǔ)的形象也(yě)不残暴，反被描绘得雄壮威武，憨态可爱，虎鞋虎帽也就跑到孩子身上。通过这种理想方式，生活变得可亲(kěqīn)可爱。” “中国妈妈们创造了世上最温柔的‘猛虎周边’，‘老虎耷拉’算是其中之一。”沈莹的工作室内(shìnèi)，陈列着虎头鞋、虎头帽、虎头围嘴等(děng)萌态可掬的“护崽(hùzǎi)神器”。 虎头鞋、虎头帽、虎头围嘴等萌态可掬的“护崽神器”。沈莹 摄(shè) 如今，手工艺人尝试(chángshì)将(jiāng)传统艾草与香茅、薰衣草混搭；经典红虎衍生出紫、蓝、橙等“彩色军团”；眉间刺绣的“如花似玉”女孩款与“剑眉星目”男孩款，让传统符号与现代(xiàndài)审美相结合…… “只要足够可爱、足够萌，便能吸引(xīyǐn)年轻人的目光(mùguāng)。不过，‘老虎耷拉’真正的魅力不止于此(cǐ)。”沈莹说，“在中国传统社会生活里，母亲手中的针线就从未停下过，那蕴藏在针脚之中的母爱，虽琐碎(suǒsuì)却质朴，而这，才是‘老虎耷拉’的灵魂所在”。 记者来到天津海运职业学院，在(zài)美育课堂上，曾氏津派盘扣技艺第四代传承人(rén)邢晋也(yě)在向各国留学生介绍并展示“老虎耷拉”。泰国留学生兰英不禁感叹道：“老虎耷拉的形状、颜色、图案(túàn)，都藏着文化寓意，让我感受到中国文化的细腻和深厚。虽然(suīrán)针法很复杂，但妈妈的爱是全世界共通的语言。”(完)